第六百一十五章 野狐之奸猾

“哎?你看我干吗?”秦轲左右望了望,却发现哲别格的那根指头依然笃定地指着自己,心中不由生出一种荒诞的感觉。

这算什么?自己好好站在旁边丝毫没打算蹚这趟浑水,说是局外人也不为过,可为什么这个哲别格偏偏就把手指指向了自己?

嗯……虽然刚刚他倒是看得挺高兴的,颇有几分幸灾乐祸的意味……

因为当初秦轲随王玄微大军出征的路上,他亲眼看见过那些唐军对百姓做的事情……

不知道有多少百姓死于刀斧之下,有多少百姓流离失所,衣衫褴褛,在路上逃亡,孩子在一望无际的原野上与父母走散,不知该去往谁的怀中哭泣,饥寒交迫的人倒在路旁,望着天际的同时终于闭上眼睛只等待秃鹫来终结自己嶙峋的肉身……

深知兵灾可怕的秦轲,自然厌憎那些像是野兽一般烧杀抢掠的军士,哲别格正是这种人的代表。

他急匆匆赶回稻香村,正是担心季叔和村民们会遇到哲别格这样的匪类,假若他看到稻香村有了半点毁损,或是村民受到了半点伤害,恐怕他会冲冠一怒,直接抽出菩萨剑与哲别格拼个你死我活。

因此当他见到哲别格即将被曹孟当成那只儆猴的鸡来处置的时候,自然是喜闻乐见,甚至差点笑出声来。

不过因为这件事情,秦轲倒是对曹孟这个沧海国主多了几分敬意,敢于把刀刃对他人的人很多,但有几个人真正敢于把刀刃对向自己的?世人都说曹孟是北方一头嗜血凶猛的虎,可这头老虎却肯为了那些遭受伤害的百姓,宁肯折损自己的一员大将。

或许他的目的并不十分纯粹,有几分是为了压制整个军中那些蛮人们逐渐散漫的风气,至少相比较这世上许多放任不在乎的权贵,已经好了太多。

但问题是,这些事情跟他其实毫无关联,他在旁边扮演的只不过是个旁观者的角色,怎么就被卷了进来?

其实不止是秦轲有些发懵,在场的曹孟、刘德、关长羽等人都有些始料未及。

他们原本以为哲别格最后提出的要求只是想要一个有尊严的死法,但没有想到哲别格竟然不像他表面上看起来的那样粗犷,反而显得有些狡猾。

蛮人信奉天赐神力,决斗这项传统在草原上流传了千年,早已经成了蛮人一项不成文的规矩。

在草原上,若是有两个男人同时爱上一个女人,两厢争执不下,最后便会用决斗的方式来决定这个女人的归属。

胜者,自然是抱得美人归,而败者,被众人耻笑事小,有的或许会在决斗中直接丢了性命。

但是哲别格所说的决斗,却不是这种一争高下的决斗,而是面对重大刑罚的一种生死决斗。

蛮人认为,拥有至上力量的勇士都是受到长生天庇佑的神子,而他们的主君,更是神子中最为强大的那个,主君认为下属有罪当杀,而下属存有异议的情况下,可以选择一名部族中与之体格修为相近的勇士,两者公开厮杀一场。

同样是天赋神力的勇士,若有罪者没能从厮杀中生还,证明长生天已经不再护佑他,他的罪孽确凿,但因为他临死前依然是个不屈的勇士,他的家人便可以不予追究罪责。

鲜有出现有罪者战胜的对决场面,一旦出现,那么证明长生天也认同他的勇敢,他的力量犹存,即便是主君一意孤行想要责罚,也不能杀死他,只能将其流放到领土之外,给他一把刀,一袋烈酒,让他自生自灭。

这样的方式看在中原人的眼里,十分野蛮并且无理,可这的确是一项神圣不可侵犯的蛮人法则,长长久久地流传了下来。

哲别格赌的,自然是能从决斗之中胜出,留得一条性命,如此一来,不论是曹孟,还是乞颜部的汗王塔木真,都不能再对他下杀手,他的家人,也得以保全。

“呵……呵呵呵……”曹孟笑得极其狂放,引得关长羽和刘德也跟着笑了起来。

曹孟抬眼看着哲别格,无奈地摇摇头道:“无怪当初塔木真称你是草原上的野狐,看来孤一直以来把你看作雄鹰是高看了你,你呀,果然奸猾……”

“多谢国主夸奖。”哲别格的中原话其实并不太好,有时候不是每一句话都能领会每个词的意思,乍一听曹孟说他奸猾,又带着笑意,便以为曹孟的“奸猾”一词是在夸奖他,不禁露出几分阴谋得逞的笑容道:“国主英明神武,应该不会收回自己刚刚的话吧?如若国主不尊长生天,不守信,传到草原上只怕几大部族都会看不起国主了。”

曹孟的笑声未止,依旧是摇着头,道:“孤当然不会收回我的话,但你知道孤在笑什么?孤在笑你,选谁不好,却恰好选了个局外人,你选一个局外人生死决斗,这恐怕也不合草原的规矩把?人家跟沧海根本毫无关系,又为何要与你一同遵循草原上的规矩?可笑,可笑啊!”