第九百五十四章 圣地（第2/2页）

而伏羲是什么年代的人呢？他是石器时代的中晚期的人，由母系氏族过渡向父系氏族的转折点上，距今七千多年。

而黄帝呢，则要继续后推一千多年，在他战败炎帝部落和蚩尤部落后，于公元前2697年称帝，这一点在史学界是有争议的，但是在道教却是没有争议的，因为道教把这一年称为道历元年。

伏羲在此处看见了河图，黄帝在此处建立了都城，而到了大禹时期治水时，又在此处得到了神龟献洛书，而文王在迁都殷之前，也是在洛水旁悟出了现在的八八六十四卦。如果说要把耶路撒冷比喻成三大宗教的起源地和圣地，那么其实道教真正的圣地，就是在这洛水河畔，黄河古道。

但查文斌不是来朝圣的，他是来解惑的！

一天前，胖子在关中的眼线收到了一个消息。有一伙儿贩子在洛阳附近得手了，急着出货。货并不怎么样，就是一些罐子，可见过的人都猜不出这些罐子的年代。更为奇特的是，每个罐子身上都画着北斗九星。

胖子只知道北斗七星，从没听说过北斗九星，于是就拿着照片找查文斌问这里头的门道。谁知，查文斌一看，就断定这些东西是出自洛阳，胖子一问，果真如此。

在道典中其实一直有记载：北斗九星，七见二隐！

“这两颗星一个叫内弼，传闻其在北斗第三星附近，不可得见，书上说见之长生，成神圣也。另一颗叫做左辅，位置于在北斗第六星下，相去一寸许，书上说若惊恐厌魅，起视之吉。在道教中，又叫这两颗星为隐光星，只是隐藏起来，不可见罢了。”

正是因为这件事，勾起了查文斌想来看一看的想法，他想在最后的定局之前，来这个圣地走一走。