第四百二十一章 图中游

那么这《九州山川实证总图》到底有什么玄妙之处呢？

这古代地图和现代地图是完全的两码事，那时候的人认为天圆地方，所以这地图就是个方形，既没有经纬度的概念也更不会有地球曲率的考量。它将九州用阴文，地名则套以黑圈，山河名加方框，河道变迁处辅以文字说明，其正本现收藏于国家图书馆。

自唐宋起，此图便是皇家玄学人士必研究的对象之一，它的奥妙之处便是将这天下九州以九宫八卦的方式排列。古人认为，神州大地便是这世界的中心，而星象学家又将这天宫以“井”字形划分为九个等份，分别是乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫和兑宫，这每一个宫又对应了九州之一。

对应这副图有什么用呢？占卜家们可以利用它来预判天下大势。

这九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合，再对应上二十四节气时，空，数相配以构成基本格局和构架，且这个格局和构架是多维的，也就是成了后来的奇门遁甲。

占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

可以说，这张图本质上就是个罗盘，而盘中的凶险吉平则要自己判断。

当年查文斌就想研究它，但却被马肃风给阻止了，只说他的道行还不够，若是强行阅读此图怕会走火入魔。那时的查文斌还小，哪里懂的这些，他以为这不过就是一张古时候的地图罢了，能有什么厉害？但马肃风却告诉他说，这张图的奥妙就在于进出，它只能从一个州进入，最终从最后一个州出来。

中途要历经的那些山川河流无不暗藏着危险，若是走错了，轻则走火入魔，重则将会被永远困再这张图中出不来。

查文斌过去一直不明白，师傅所说的出不来是什么意思。这图是图，人是人，人怎么会走到这图中出不来呢？

“查爷，你是不是多虑了，”超子道：“这种石门破了的毁了的，我们见过也不少了，这地质运动、流水或者是塌方都有可能把它给弄裂了，这并不奇怪。”

风起云打断了他的话，这时超子才注意到查文斌的眼神已经变了，他盯着这幅图一眨都不眨，那种全神贯注的感觉是好久都不曾有的。虽然在看，但眼神却无光，身体也绷直的异常僵硬，风起云在一旁小声道：“嘘，他已经入定了。”

和年少的自己相比，现在的查文斌早已不是那个懵懂好奇的孩子。那些方块状的城池，那些笔直的线条如今全都成了真正的山山水水，他好似飘在空中，在一处很高的地方俯瞰着这片大地，一直在寻找着一个适合自己落下来的地方。

这九个格子便是那八门，而还有剩下的那一处便是中宫坤五，它不在八门之列，却属九宫之尊。什么意思呢，这玩意就像是当年诸葛亮用一堆石头困住陆逊的东吴大军一样，只不过现在这石头换成了一道门，而查文斌便是游走在这道门上。

破此阵的难处便在于定点，若是误闯了“灭、死、伤”三门，那么便是当年马肃风所言，这人恐怕余生一辈子都走不出这张图，他的脑海里日夜就只在此图中游走，不断受那图中变幻出来的凶煞之物袭击自己的思维，长久以往，这人要么疯了，要么就被自己给活活折磨死了。

所以，历来懂这行的人遇到这东西都会选择绕道而行，而真正第一个破解此法的人叫做恒温，是东晋时代的一位大司马。当年他攻打巴蜀也遇到了诸葛传下来的这阵，他捋着胡子，看了一会说，原来是这样啊。

他对手下说：这是一条盘旋的常山蛇，不要管它，绕道而行即可。常山蛇，就是当地一种常见的菜蛇，它有个显著的特点是：动它尾巴时蛇头就来了；动它的头时蛇尾就来了；如果动它的身子中间，头和尾巴一起攻击你。

那怎么做的？就是不要去管它，绕道而行，哪怕是多赶一点路也比和这破玩意较劲要强的多，因为在布阵上它有一个先天劣势：这阵法所能覆盖的面积有限。

查文斌何尝不知道呢？但是眼下他无路可走，这么一道门卡在唯一的进口处。即是知道这门有问题，便决计不敢让他们胡来，若是这门能让轻易给砸烂推倒，那这些先人们不是白忙活了？

这查文斌虽然不动不语，但额头上的汗却是一阵接着一阵，那表情时而紧张时而犯愁，偶尔也会略显轻松。就这么，他一直站在那儿整整三个时辰愣是一动没动，没有人知道他在这道门上到底看到了什么，又遇到了什么。