第三百八十九章 棺墓派

有道是南方的才子北方的将,关中的黄土埋皇上。自神州大地开始有王朝起计算,这西便做了十三朝的古都,共计1200余年。可以说,在这三千年的帝王史中,西安便占据了三分之一,放眼天下其地位又有谁人能敌?

更为重要的是,西安又占据了自西周开始到盛唐年间的几乎所有王朝,所以这地下到底埋了多少神器只有老天爷知道。过去老一辈的说法,在这片土地上,随便找个土疙瘩刨下去都能挖到宝,由此也就诞生了一大批以这个职业为生的人群。

查文斌上回在安县老家遭遇了田玉农一案,断定那利用猫鬼作祟的胡世风是苏北关木派弟子,但是他只知其一,不知其二。

这关木派,原名叫作棺墓派,的确源自西南巫术的一支,擅长巫蛊之术。后传入中原,因其行事风格诡异,上不得台面,一直未能成为主流门派。为了生计,便也就和这关中道上的一些地耗子们同流合污,干一些盗墓的勾当。

又因中原墓葬文化又多是源自易经风水,便融合吸收了部分道教风水知识,加之本身又擅长神鬼之术,便也就形成门派,立足于中原,江湖上人便称它们为棺墓派。

凭借这棺墓派的名号,一度他们也曾混的风生水起,一直到了隋朝年间,长安城里发生了历史上有名的“独孤陀猫鬼事件”。隋朝皇室里有人借猫鬼之术祸乱宫廷,多本史书当中均有记载,其中一位受害者乃是隋文帝杨坚的母亲独孤皇后。

后来查证,独孤皇后同父异母之弟独孤陀在家中养了猫鬼,谋害独孤皇后也就成了家丑。

隋文帝大怒,随即下旨,将长安城中行猫鬼巫蛊之术的野道之类全部抓起来,这棺墓派随即遭遇了一场毁灭性打击,杀头的杀头,流放的流放。其中一小部分逃到了苏北民间苟活了下来,为了躲避打击,就给自己改名叫作关木派,这二者发音完全一致便是为了纪念自己的祖师爷。

而后到了盛唐年间,唐高宗武则天得势后杖毙了自己的老对手萧淑妃,这萧淑妃临死之前高喊:“愿来世我为猫,阿武为鼠,世世噬其喉。”这武则天后来就老做噩梦,梦到有黑猫咬她,武则天一怒之下再度下令打击猫鬼巫蛊,一举将残留在长安城里的棺墓派余孽几乎铲除了个干净。

从那时起,棺墓派三个字便从这江湖上消失了,而苏北关木派的声名鹊起则要追溯到后来的明末清初。在今天的连云港一带,民间有一些巫师操纵猫鬼混迹在赌场,据说这些人怀中抱着猫逢赌必赢,但他们也只是行一些坑蒙拐骗之事,并没有掀起多大的风浪。

但最古老的棺墓派真的消失了嘛?其实并没有,要知道历朝历代的皇帝都对这种邪术十分憎恨,只要被举报养了猫鬼,官府是会即刻捉拿的。他们只能是转入地下不再轻易抛头露面,凭借着老祖宗传下来的手艺继续吃着这碗黄土饭罢了。

而到了今天,拜一些收藏热所赐,古老的土耗子们再度崛起,这西安城更是成了灾区中的重灾区。而一些有点本事便会成为丁启仁这帮人的座上宾,古老的棺墓派凭借着自己祖宗创下的这个名号更是再度死灰复燃,这几股臭势力互相勾结在了一起,隐约已经成了今天关中道上名声最响亮的一支队伍。

其中,丁启仁聘的那位老者便是他们当中的佼佼者。

此人姓梁,名万千,自封道号为降鬼仙人,据说他便是棺墓派唯一嫡传至今的掌门人。在七十年代以前,苟活下来的这支棺墓派世代单传,采用父传长子的方式,以影藏他们的行踪。为保证香火,所以继承人的婚姻大事也就尤为重要了。

梁万千是独子,据说他父亲前面六个都是女儿,一直到五十多岁才得来这个儿子,所以异常宝贝。此人天资聪慧,据说三四岁时便已可以和室外野猫用猫语交流,梁父为了解决继承问题,所以早在他五岁时便定下一门娃娃亲,待他十六岁时便行婚娶。

这棺墓派为了保障香火,要求这继承人一定要先有后才能得真传。可惜这梁父在他十三岁时便突然撒手离去,由此家道中落,临死之前梁父将棺墓派的精髓也传给了梁万千,告诫他待十六岁成家生子后方可修习,鉴于祖师爷的全军覆没,叮嘱他不到万不得已不可动用这猫鬼蛊术,以免遭受灾祸。

十六岁那年,梁万千拿着父母定下的媒妁之言前去提亲,彼时的梁家已经破落,对方便以此拒认,否了这门亲事。从那以后,梁万千感觉被羞辱,性情开始大变,对女性也产生了一种莫名的仇恨。

他关起门来开始修习猫鬼之术,有所小成之后便是拿了拒绝自己提亲之人开刀,从此以后便越发不可收拾。其手段之毒辣,心机之险恶,开始让他在这关中道上逐渐站稳了脚步。