第五十九章（第2/3页）

是她失误了，时间紧促，只顾得上训练胤禛游泳，没顾得上训练他爬树。

尽管八旗野外作战也有攀爬这一点，但胤禛应该早还给老师了。哪怕他曾经随军出征噶尔丹，也轮不到他勇攀高处刺探军情。

荒岛求生却对爬树很有要求。

海岛上汲取水源，不能错过老天赐予的椰子。但是椰树很高，想摘椰子要爬大约二十米左右的高度。那要是摔下来，可以直接与阎王去喝茶聊天了。

“佛祖保佑，胤禛渡过此劫。”

武拂衣不走心地念叨了一句，没多替胤禛操心。

如今相隔两地，她即便有心，但对旁的事也是爱莫能助。只愿胤禛认清现实别乱逞能，该服输的时候别赶着上。

伸了一个懒腰，唤来观霜，叫后厨上两份甜点。

出海在外，虽有美味海鲜可以食之不尽，但总有部分食物是吃不到的。

比如牛乳糕点、比如涮羊肉锅子、比如各式水灵灵的蔬菜，从今天开始就能一顿顿安排起来。

不知道此次互换会持续多久，如果以四阿哥身体要受苦为计时标准，少说有十天半个月。

好消息是这段时间自己能休闲放松，但也从侧面验证令人不爽的一点。

哪怕出了国境，两人的灵魂牵绊也不曾停止，地理距离阻止不了互穿。

独善其身的自由是别想了，只能期盼某天四阿哥与武氏都能无限制地出入京城。

不过，武拂衣很快就调整了心情。祸福相依，她从不贪求把好事全都占了。

这段休闲时间，也不会颓废到无所事事，不妨寻一件趣事。从胤禛的那一堆吐槽式批注中获得了一二灵感。

胤禛提出问题，有没有什么能准确定位船只位置？

虽然GPS导航尚且遥不可及，但在这个时代并非别无他法。

经度与纬度，人们一直在探索如何确定它们的数值。

有经验的海员白天观测太阳，晚上观察北极星就能通过高度与夹角换算推测出纬度。如果认为这样得出的纬度不够精准，还可以利用象限仪。

这种观测纬度的象限仪，据说最早出现与古希腊时期。

武拂衣在京城钦天监里也看到过实物。

康熙十几岁年轻的时候，他在南怀仁的辅助下制造出来象限仪。据说这东西的制作初衷，是用来辅助计算火炮的射击精密角度。

用到海船上的象限仪就更进一步。

十六世纪末，英吉利人，约翰·戴维斯搞出了竿式投影仪。不必再直视太阳，通过观测影子就能计算纬度。

然而，纬度易得，经度难测。

从大航海时代开启至今，仍旧没有一款精密经度测量工具。

武拂衣在松江府不只拆了一艘船，也询问过经常出海的船员们，如今他们怎么定位经度。

虽然大清的船员们没怎么听闻经度这个专业词汇，但也知道东南西北的不同方向行驶。

目前由于没有经度测量仪器，主要还是根据海图与控制航速来确定方位。

老海员掌舵时能凭手感，大概知道手速多少，能会开出多远的距离。新海员吃不准速度，就通过在海中放绳结长度来计算走得快慢，但是这种估算都不精准。

如果这一条航线没有前人留下的海图，未免迷失方位，最好就是顺着同一纬度行驶。地球是圆的，理论上绕一圈总能回来。

理论，毕竟只是理论。

航海过程中，天气变化引发的突发状况其实才是常态，一时半刻偏离航线是常有的。

因此，想要实现航海相对安全，经度测量刻不容缓。

武拂衣决定，航海钟可以搞起来了。

这东西的原理对于后世学过地理的学生都不算难懂。

地球自转一周是360°，耗时24小时。也就是说经度每隔15°，地方时差相差1小时。

假设知道某地是上午八点，而京城是上午七点，则能知道某地在京城东边，经度相差15°。

一个人身某地可以通过太阳或星辰估算当地时间，目前的难点就在于怎么准确知道京城是几点了？

答案看上起很简单。

携带一种准确运行的钟表，准时显示京城时间。

航海钟，就是一种在海上能不受风浪、温度、湿度等各种因素影响的精密测量仪器。

可能有人认为说到底它就是一种钟而已，有什么大不了的？

却是要说不能以后人的眼光来判断此时的计时工艺。精密测量，知难行易，西方诸国尚未研制出海上钟。

如今摆在地上的西洋钟也不够精准，而且非常笨重。

清朝境内是有钟的，不是自己研制，而是从西洋进口的自鸣钟。

其实，康熙也设立了自鸣钟处。

这地方也隶属于养心殿造办处，但自鸣钟处比玻璃厂还要名不见经传。没听说它搞出什么新花样，里面的人最多只能搞维修，修一下为数不多的几口西洋钟。