第五十七章

尚未出海就把海上一百零八中遇险方式想好了, 这听起来未免有点不吉利。

武拂衣却非没事找事，只是做人有自知之明，时刻警惕着自身的运气猝不及防地搞背刺。

“未雨绸缪, 未尝不好。现在想得多，总比海上抓瞎要强。”

武拂衣就当胤禛的反讽是夸奖, 还似颇有诚意地安慰了他几句。

“你别遗憾，虽然这次不能随船同往, 还有下一次。出海有一就有二，一回生两回熟, 下次能找到合适的理由一起去。”

谁遗憾了？还有，下次真的能一定吗？

胤禛保持怀疑, 又否认他确实心有遗憾。

他才没有被勾起好奇心, 才没有对海上风光有了兴趣。垂钓海鱼, 仰望海鸟，也许有缘见一见海市蜃楼, 诸如此类才没有吸引他。

对的，没有。

重要的事, 需要多否定几次。之所以不悦, 只是因为经历了魔鬼式急训却被告之没了名额。

不过, 既然事已至此，那么就接受现实。

胤禛开始默默祈祷这次不会与大海发生近距离接触。

既然作为武侧福晋要一路照顾孩子返回京城，让他唯一有可能再接触大海的机会就是与老鬼把身体换回来了。

什么情况下会换回来？

也许是遇上了一百零八中海上遇难的可能性。

安全在京城待着与被换到海上历险, 二选一, 脑子正常都知道该选哪一中。

于是，胤禛送走了武拂衣。

送别地点不是在港口，只是在江宁城门。捎上了弘昐、弘晖，目送着一辆马车的远去。

这一别少则数月, 多则就要等到明年再见。

武拂衣与胤禟在两位侍卫的护送下返回上海县城。

此次从江海关离境，乘坐走私秧参时使用的海船，那些船都从索额图名下缴获停泊在了松江府。为了确保行船安全，她把两艘船从里到外、从头到尾都检查一遍。

对于海上走哪一条航行，适合出行的天气等等，这一类实际操作事宜参考海船原船长的建议。

虽然走私大案将很多人下狱问罪，但总有一些可以戴罪立功的机会，倘若具有不可取代的技术就能免于牢狱之灾。

比如驾驶海船的几组船员，他们的命都暂时保住了，而要做的就是确保此次东瀛考察顺利往返。

六月末，宜出门的黄道吉日，三艘船组成的考察队扬帆起航。

目标地是东瀛长崎，自从德川幕府颁布锁国令之后，长崎成了唯一对外开放的港口。

理论上，两国隔着一片大海，在没有高科技通讯手段问世的时代，消息流通缓慢。

东瀛方面应该尚且不知索额图被问罪，原定的下一批秧参接货时间是三个月后，在长崎港会有熟人石田棋接应。

以往运参的商队卸了货就离开，并不负责运回白银。

稍后会有东瀛船运送白银去江南，而这样的走私交易长达五六年，不曾发生货到钱不送来的情况。

从这一点来看，石田棋为首的东瀛商人需要清朝带去的货源，而不是搞一锤子诈骗式买卖。

武拂衣就是抓住了东瀛方面的需求。

一个岛国，哪怕颁布锁国令，在全球贸易悄无声息到来的时代，也不可能完全禁止海上往来。

秧参是不会轻易卖出了，这东西控制不好会混乱清朝境内的野参市场。等清剿索额图在盛京附近山上中的那批，与东瀛的交易物就换成新货物。

新货物需要符合一个特点，成本低但售价可以奇高，说的正是玻璃制品。

此次海船先带了五套玻璃屏风去投石问路。大小堪比玻璃窗，整块制作而非拼接，可谓是有市无价、奇货可居。

这一批玻璃珍品不是随便做做的。

既然是诚心诚意去坑东瀛的矿产，就要表现出对客户的尊重，打听一下掌权者的喜好对症送礼。

如今，幕府当权的是德川纲吉。

对于他的评价是毁誉参半。在其执政之初，是致力于改革，求贤若渴，但是后来渐渐发生了变化。用一句东瀛俗话就是，“德川纲吉，天和年间的明君，元禄年间的昏君。”

其中需要提到「生类怜悯令」。

这一则法令规定了犬、猫、鸟、牛、马、鱼、虫等等动物都不得被百姓捕杀。

以狗享受特权最多，比如人们需要给野犬食物，野狗吃商店食品不得去驱赶，野狗打架受伤的医治需由附近住户负责。

据说德川纲吉之所以颁布这样的政令，是他的亲生孩子都死了，而再没能有新生子。有僧人进言，说无嗣的起因是德川纲吉前生杀戮过剩，现在想要补救需要禁止杀生。

德川将军就开始禁止东瀛百姓杀戮动物。因为他属狗又喜欢狗，所以在保护条例中尤为偏重对犬类保护。

政令颁布之初，把理由说得很好听，希望教化百姓行仁爱之事，停止捕杀动物而为后世子孙祈福。但在具体实行的过程中变了味，是怨声载道以至于民不聊生。