第126章

道医,邢远是用比较特殊的语法表达的,罗尔塞语的直译大概是“属于道的医生”,取了一个“belong”的关系,対异界朋友来说,应该是比较稀奇的说法。

他想了想该怎么解释,又不至于让他们联想到其他,于是道:“是一种执着于真理探索的医疗体系。”

老故事师们露出了惊奇的眼神,事实上,奥奴帝国的医疗知识比罗尔城落后大概两三倍,高层貌似并不关心民众的医疗水平,因此处在相当于地球上个世纪五六十年代的水平。

不只是奥奴帝国,大陆整体估计都是这样,高层可以随意决定下放什么知识,民众只能被动接受。可能连自主研发知识的权限都会被限制。

奥奴帝国的确是处处把人当奴隶対待,人与物无区别,都是通向某个终极目标的手段。

邢远沉思了几秒,有所触动,原本只是想想而已的想法,逐渐有了轮廓。

“医术通向真理?”西蒙斯忍不住请教,“还是说基于真理的医术?”

“既基于真理,又通往真理,我是这么理解的,”邢远抬眸,头一次向人解释,“道医太深奥,我也只是知道一点皮毛,但仅是皮毛而已,就能受用终生,知识的力量确实是强大。”

“可否讲一讲那是一种什么样的医术?”他们实在压不住心中的好奇。

即使那是将会使他们疯狂的知识,他们都想现在立刻知道。

邢远看着他们,斟酌了一下话语,解释道:“我们有一个最终真理,强行称为道,天地万物皆为那一真理的显现。显现,也即生命。而生命一经显现,就有向下或向下的趋势,向下时生命病了,败坏了,就需要一种手段医治,帮助他们重新回到自己的位置,这种手段,就是道医。可如果一直败坏,没有及时调整,生命就会消亡。”

三人听得大脑轰鸣,视界晃动。

“生命是真理的显现,意思是生命离开了真理吗?”修德问道。

“还在真理之中,但是生命可以自己选择离开真理,虽然它可能対此没有意识。”

“形成……败坏然后消亡*,我好像看见了生命的历程,天啊……这是生命知识吗?我还是第一次亲耳听见生命知识!”霍曼异常激动,就差跳起来了。

邢远低眸,想了那四字真言,也即佛教的基础世界观,一言蔽之【成住壞滅】,佛与道虽是两个系统,但重叠之处其实相当之多,可互相解释,就是追求和方法有所不同。

生命知识啊,这么一说,倒也确实,我们一切知识的展开说到底还要归于生命本身。

一切有利于生命的,自然就是好的,相反亦然。邢远一直认为自己学艺不精,比如说家学推崇性命双修,性也即心、思想等,命则是身、体,自己却只修性,无意于修命,只在需要限度上修命,来了异界,倒是越来越认识自己的短处了。

嗯……当然主要也是因为时间有限,没法什么都学。

“道格尔,我想请问你一件事。”忽地,修德面色紧张,开始有点欲言又止。

“什么事?”邢远回过神。

“你介意我们学习知识吗?”修德犹豫了好几秒才问出口。

邢远顿了顿,这个问题他没有想过,因为他一直対此缺乏实感,只是分享自己的认识而已,为何就成了知识传播。不过,他可以尝试回答。

“我决定不了这件事,如果你们学到了,就证明你们可以学,你们不可以学的,你们应该就学不到。”

这话说得有点绕,但仔细一想就通了,意思是知识対人是有选择的,你可能需要达到条件,祂才会出现在你脑海里。

“好神奇啊,我是第一次听见这种说法!”

三人感觉脑中充满了能量,说是火好像也不像火,因为不烫,但就是很燃,可以给全身传送力量。

“基于这么美妙的生命知识出来的医术,想必也是艺术吧!”文艺气质最浓重的西蒙斯大声赞美。

邢远愣了愣,医术、艺术,两者也可以通吗。

“是啊,一直以来,我都以为医术是残酷血腥,最好终身不用碰上的东西,但听到刚刚那么说,我竟有一瞬间亲近感高涨。”霍曼道。

“倒也没有那么神……”邢远欲言又止,毕竟理想很美好,实践又是另一回事,很少有事情可以简单地一蹴而就。

此时,时间已经到了中午。交谈了一阵子,邢远才辞别三人。

辞别前,修德一脸神秘地対邢远说:“那个文本,是你模仿作者【不详】写的吗?太有想法了,我想没有人会想到那是你仿写的。”

诚然,故事集上出现的“作者不详”实则他们共同捏造的人,此前,三个老故事师认为帝国绝不可能轻易容许道格尔的故事传播,所以绞尽脑汁,想到了这个不是办法的办法。