第1886章

07628-冷故事

老哥：“关键是要自发、自愿，而不是被迫、强迫。云霞宗在选人为杂役、外门、内门的时候，就是在层层挑出思维上能如此共鸣自发的类型。选好之后，弟子们就不是委屈自己奉献门派，而是高高兴兴地与门派达成共赢。”

老哥：“孙泗骁对我们的要求已经超出了高兴共赢的范围。所以让他滚。”

我：“孙师叔在试探云霞宗规则、逻辑、道的边界？”

老哥：“可能吧。他找不清楚他自己的道，于是便可能试图在云霞宗道中找到云霞宗弟子道的共性，接着从中提炼出他自己的道。跟个智障似的。”

我：“也不能形容为智障吧？”

老哥：“我们类比一下，你想不清楚今天晚上吃什么，于是你去翻看世界美食发展史……”

我：“翻着翻着就找到了看起来好吃的食物。妥。”

老哥：“从人类第一次发现火可以烤食物开始研究，看了锅碗瓢盆等各种烹饪、盛放食物的器具演变，看了很多东西从观赏品、药物、武器等变为食物或者调料，研究了各地文化与食物的关系……发现食物贯穿了生物生存的方方面面，探究起来无穷无尽，砸下大笔时间研究后却依然只知晓了皮毛。”

老哥：“过分沉迷于这个宏大的课题，忘了时间、忘了最初的目的，一直没想起来找晚餐，最后便饿死了。甚至在饿得发慌的时候，脑中都还在想历朝历代因饥饿导致的以及引发饥饿的乱象。”

我：“……这故事有点冷。”

老哥：“孙泗骁现在干的就是这种冷故事。一个修士的道包含了多少东西？一个门派的道是包含了其拥有过的所有弟子的道的绝大部分方面，那又包含了多少东西？他研究不清前者却去指望研究清后者？我评价他一句智障不合适吗？”

我：“我记得以前孙师叔并不怎么骚扰你和姐？甚至应该说他还有些回避见你们，他只热衷于骚扰我和老爹。近些年他对你们改变想法了吗？”

老哥：“可能是吧。修为进步了一些，消去了曾经恐惧的一部分念头，所以行为更放开了一些。接着他发现他曾恐惧的事物没有预计中那么可怕，但放开行为也没有预计中那么具有启发性。他长时间将一些没有意义的东西存在宝箱中、对它们寄予厚望，但当需要用时现实却告诉他那只是废品。他的珍惜方向错了。”

07629-只是存在

老哥：“做预言有时候像赌博，押注准了叫料敌于先、步步抢先，可以赚得盆满钵满；押注错了叫干白工，会血本无归。孙泗骁把占卜学狭隘了也就罢了，偏还把这狭隘的学习成果用在了他自己身上、自己还深信不疑。”

老哥：“占卜师什么时候占卜自己了？去问窥天门的专家，专家虽然不会明确说不能占卜自己，但肯定会说占卜自己不准。”

老哥：“占卜是利他题。”

我：“如果两个占卜师互相占卜，互相有利于对方，能共赢吗？孙师叔收谢景毅为徒好像就打了这个主意。”

老哥：“当你给对方占卜的时候想的是对方会回馈给你占卜，你的占卜就与你自己高度相融，也就是变相成为了占卜你自己。只有不想自己、舍弃自己、视自己为无，才能触到世界的真实。”

老哥：“世界的根基是没有利己概念的，只有‘存在’概念。你存在了，你便可以存在；你消亡了，你便不再存在，或者换一种形式存在。占卜师如果不能体会到同样的想法，便不能与世界共鸣，更不能利用共鸣震荡出隐藏起来的时空、发展线索。”

老哥：“我是这么理解的。当然，我对占卜师是外行，所以理解肯定有偏差，但孙泗骁绝对没比我理解得更好。他那距离走火入魔只差一线的状态，谢秦魏和元憬也是很有胆量，把儿子给他养。”

我：“那对父母不想的，但劝不住自己的儿子，云霞宗的规矩又不允许他们对同门后辈——哪怕是亲儿子——用强迫手段干扰拜师。不过问题也不是很大，谢秦魏的师父付鹰群师叔有着丰富的管人经验，应该能注意好孙泗骁师叔的状态、当孙师叔出现重大故障时及时把谢景毅拉出危险圈。”

我：“对谢景毅来说，虽然拜那么个师父，还跟着师父到处跑，危险度肯定显著高于与他同等修为的同门，不过，也保持了他对世界的新鲜感，会让他更能在修炼中找到乐趣。如果是在常规平和的环境中，谢景毅可能会感到无聊、懒得修炼。”

我：“外人说好与坏并不重要，关键是得适合自己。我看谢景毅在孙师叔身边玩得挺高兴的。”

老哥：“喜欢玩危险的游戏。谢景毅这兴趣点，将来怕也是个麻烦人物。”