第1471章

05972-语言

邵刚铭:“勤快的家伙会越来越勤快,懒惰的家伙会越来越懒惰。树这种生物,即使不修炼,很多品种只要不被外力破坏也能活数万年之久,所以它们的时间意识是非常……基本就算是没有时间观念,在还是凡植的时候便可以按大乘期的方式安排时间,比如一睡几百年,比如视几十年为不存在,比如觉得叽叽喳喳个不停的吵闹生物莫名其妙。”

邵刚铭:“比较起来,这桐树已经算乐于交流的树精了,只是不喜欢使用人类语言而已,你去学它的语言便好。”

我:“它的语言要怎么学?它现在用的肢体语言其实与人类常用的还可以算同一个体系,它自己的语言是什么样的?”

邵刚铭:“去问你家种植师。我一个器修,你问我怎么把它砍了当原材料炼器我就知道。”

我:“你不是辅修种植吗?”

邵刚铭:“我只辅修种植中特定的几条线,其中不包括与树交流。再说灵植意义上的树与树精也不能算一类。”

我:“可你辅修的种植路线中正好包括了人工培养精怪。”

邵刚铭:“你去问问种植师他们的学习课程里有没有人工养精怪这一条。”

我:“种植师的职业内容里包括了养灵脉。”

邵刚铭:“灵脉是生物吗?”

我:“其实差得也不是很远。灵脉可以升级,还能玩追杀、藏尸体……”

邵刚铭:“还可以被人干掉、据为己有。”

我捏碎了一颗酒心小冰雕,淡淡的酒气飘散到空中,桐树枝叶动了动,但没有更多反应。布娃娃精揭开冰罐子,挑出一颗内里有花瓣造型的小圆球放到郝婷手里。

我:“都可以吃。这些小冰雕的灵气含量比较低,一天吃一颗的话凡人食用后也不会感到太大负担,精怪当然更可以承受。”

我看着布娃娃精,想知道它吃冰雕的话是从哪里入口,又是怎么消化。话说,布娃娃精知道该怎么消化灵力了吗?它学会控制自己的意识体了吗?

05973-灵魂因子

我:“精怪好像没有成体系的修炼功法?”

邵刚铭:“灵植灵兽没有精怪就没有。被种族特质所影响,功法无法统一,而单种族的精怪数量又太少,根本总结不出功法,只能每个个体自行摸索自己的修炼路子。好在精怪天生地养,对世界规则的亲和度高,能得到来自世界规则的启发。”

我:“或者精怪就是规则的组成部分?”

邵刚铭:“我今天不想跟你讨论那些东西,你再怎么把话题往那方面引也没用。”

我:“干嘛这么排斥?”

邵刚铭:“看不惯你这么不抓重点的行事倾向。还记得我们今天聚在这里是为了做什么的吗?”

我:“但你的梦境世界还没有灵魂因子飘出来,我们根本就还没有对象可以吸引,只能做点准备工作,然后讨论这些准备是否妥当、会不会让你感到不适,其他的,就可以闲磕牙了吧?”

邵刚铭看着桐树:“只要这些最高筑基期的桐树没有过激反应,就说明你放出的力量攻击力低于桐树们能轻松防御的层次,也就是应该不会对从我梦境世界飘出的灵魂因子造成压迫。”

我:“所以这果然是一个正确的地方。”

邵刚铭:“不过当将外放力量的层次试验好了、定下后,我们倒不一定需要一直留在这里进行灵魂因子吸引工作。灵魂因子与灵气高度相融,一般我们在修炼吸灵气的时候,并不能确定我们吸入体内的灵气是否包含了灵魂因子,就像我们看着人怀孕时,除非灵魂因子开始聚合,否则我们也不能肯定进入母体腹中的灵气哪部分是灵魂因子、哪部分是纯灵气。”

我:“我爹说我娘怀我的时候他看到了灵魂因子的聚合。”

邵刚铭:“对啊,看到的是‘聚合’。”

我:“如果发生夺舍,是不是夺舍者在进入母体之前便会被大能发现?因为夺舍者的灵魂即使残破,但肯定不会散到灵魂因子的程度。”

邵刚铭:“当然。所以大家才那么肯定你是正常的穿越,而非夺舍。裴骥长老眼皮底下,不可能发生夺舍之事。化神期没了身体束缚后,对灵魂的认知力、感知力都发生了质变,如果说元婴期及以下修为还可能被夺舍者蒙蔽,那么化神期便绝对不可能。哪怕夺舍者是大乘期也不可能。”

05974-吸引力

我:“大乘期对化神期的压制,就像金丹期对筑基期的,等级差造成的强横碾压确实存在,但弱方并非没有一搏之力。这与化神期对元婴期的压制层次不一样。”

邵刚铭:“我想说的是,灵魂因子脆弱又强韧,在灵气的掩护下它们可以飘荡在世界的任何一个角落,甚至跨越世界壁。也就是,即使我与你相隔很远,只要灵魂因子从我的梦境世界中飘散出来,只要你的吸引动作合适,那么你便都可以吸引到。我们俩不必待在一起。”