第1049章

04288-可以接受

我:“特殊行为习惯了之后为什么要惊讶?每一个修士还有很多特殊行为呢。对不熟的人就不理,熟的就习惯,有仇的就借机发作,只要愿意,为什么不能习惯?”

林前辈:“吃人类尸体你也能习惯吗?”

我:“好像精怪并不在乎看着人类吃精怪的尸体?”

林前辈:“是啊,所以阿瓶即使有记忆仿绣图分了她本体藤蔓的尸,她对仿绣图也没有恶感,还因为仿绣图给她造了她喜欢的花瓶窝而对他们有好感。”

我:“我记得有些鬼修也不在乎看着自己的尸体被炼制成器物,部分鬼修在乎则是因为他们更想亲手炼制自己的尸体,是对‘属于自己的原材料’的保护。有必要的话,鬼修甚至会自己吃了自己的尸体。”

我:“如果是妖修或者野生灵兽灵植,在打死修士后,因为它们多半没有炼制能力,于是也经常会选择以‘吃’的方式来吸收修士身体上残余的能量。”

我:“我觉得,只要把前提条件设置好,我可以接受吃人。虽然我自己应该不会吃,但如果我的灵兽吃了我的敌人,我想我没有心理障碍。”

毛球表示它有:“尸体送你炼制,我不要。”

裴冰:“毛球哥哥现在能吃下的修士最高才金丹期,而且既然是敌人,那肯定与裴林的气息相差很远,也就是,不好吃。我就不会吃人,修士的能量可提取度很低。”

化神期呢?

裴冰想了一会儿,向往:“好像,修为越高,能量纯度是越高哦?你现在就比你筑基期时感觉好吃多了,而化神期抛开了身体,更接近纯能量凝聚体……”

控制你的口水,小心裴长老削你。

我问林殊营前辈:“大乘期有尸体吗?可以让金丹期捡漏吃掉吗?”

林前辈:“……我要是有你这心理素质,可能我与阿瓶的磨合期会短很多。”

我:“不,我是以学术的态度在思考这个问题。修士肉身的极致在元婴期,从化神期开始,还有肉身的概念吗?如果没有肉身了,那还可能有尸体留下吗?您是元婴巅峰,应该已经理解了从元婴到化神的转变关键了?”

林前辈:“我要是真理解了,我就该已入化神。”

我:“总应该有模糊的感觉了?”

林前辈:“没有。”

04289-是有点邪门儿

我:“怎么可能。元婴巅峰期怎么可能不思考入化神的事情?只要思考了又怎么可能一点想法都没有?”

林前辈:“对我而言,现在最重要的事情是助阿瓶结丹。我化神的事情不急,我才入巅峰期没多久,连现在的修为都还没有适应,不需要贪多冒进。”

我:“您是在元婴初期时将瓶姑娘带回家的,您的元婴期修炼是不是受益瓶姑娘良多?您现在专注地帮她,是不是您认为她的修为提升有助于您的入化神?”

林前辈:“我认为,我好像与你聊得有点多。我找你本来只是为了说赌局的事。”

我自带话唠气场,你不是唯一一个被影响的人,有些家伙甚至拿我当日记本用,一天给我发一条长篇信息,流水地写其当天做了哪些事情。

真是的,写日记也要讲究一下详略嘛。日常挥剑多少次、一顿饭吃了多少碗、背下的功法全文是什么……偶尔写一次可以,天天都写这些以后还想不想回顾自己的日记了?我要是这么写我的随笔,我肯定不看第二次,还怎么温故知新?

我:“多聊聊不好吗?您应该在与我的交谈中得到了某些启发,所以才愿意跟我一直这么聊下去?”

林前辈:“倒确实是得到了一些启发。”

我:“那就继续聊呗,直到您觉得跟我聊天毫无益处为止。”

林前辈:“是有点邪门儿。”

我:“……啊?您说我?”

林前辈:“很多人都说沙盟像个邪教组织。”

我:“修真界唯一毫无争议的鄙视对象是邪魔,而‘邪魔’是一个专有名词,一般不拆开用。即使‘邪’和‘魔’都带着一些不好的意味,但如‘中邪’‘心魔’等词,虽然往往是用来形容负面状态,但其结果却不一定是负面的。”

我:“破而后立。有时候需要一些坏事,才能成就好事。邪魔是因为已经走入无法回头的死胡同才会被判死刑,其他的,伤一伤、作死一次两次三五次,只要在发生无可挽回的事情之前清醒、弥补,就不是坏事。”

我:“修士可以犯错,也需要犯错,亲身经历错误之后,才能更明白对的界线。”

04290-入鞘的剑

林前辈:“是不是什么话题你都能接下去?”

我:“不感兴趣的就不接了。”

林前辈:“比如?”