第775章（第2/2页）

如果说不适合门派了，那需要脱离门派，换拜入其他门派，但在不需要更换门派的情况下，职业变成此门派无系统教授的该怎么办呢？

和同门一起摸索着炼下去。

无数的实例证明，比起完整的职业功法来，门派气质是否适合自己对于修士的未来发展才更有决定性的影响。

所以也才会有理论说，再高妙的功法都只是技艺，如同妖兽的技能，如果只关注这个，便失了修炼的根本意义。

无论修的是何种职业，到一定程度之后，其与其他职业的区隔都会渐消。职业划分不过是引导修士入门的方法。一开始时修士越来越深入地研究某职业、不由自主地生疏其他职业，之后逐渐了解所有职业，模糊职业与职业间的界线，最终，无所谓职业，只有修真。

修的是真，而不是技。技只是引领修士找到‘真’的工具。工具不可或缺，但有可替换性。可以是这件工具，也可以是那件工具，还可以是多件工具，或者是自己创造工具，最终，殊途同归。

什么是‘真’？可能是自我，可能是世界，可能是一切，可能是虚无，每一个修士都会有自己的答案，那就是他们每一个人的道。

所以说，专注地修一个职业，与同时修很多职业，都只是辨清自己道的方式而已，二者并没有高下之分，但是从现实条件的角度说，同时修很多职业可能导致的后果是，对任何一个职业的理解都只有皮毛，无法深入下去，也就无法看透、无法延伸、无法从中悟出自己的道。

此外，主职业的不同也影响了适不适合修辅职业。有些主职业特别要求专注，一同修其他职业很容易对此主职业造成干扰，导致主职业修得不伦不类，辅职业投入的精力不够也修不出成果，最终修炼之路作废。

3195_可为而不为

这种特别要求专注的主职业，排第一位的不是剑修，剑修连前十都排不上，因为剑修的专注是自身可兼顾但选择不兼顾，是剑修修士们自己选择的固执。虽然很多剑修都这么固执，但依然只是个人选择。哪怕是很多人集体的个人选择、形成了群体特征，但也不能动摇剑修这个职业本身所具有的强大包容性。

专注度要求出自职业而非个人的，是小众职业，越小众的职业对专注度的要求越高。这种职业性质的专注度更准确的说法应该叫排外性、排他性。

比如茶修，如果他们稍不排外，很容易便会成为种植师。主职业一变，低修为阶段的修炼方式完全就是另一套了。也所以，如果对茶修职业不是坚定地爱得深沉、如果做不到对其他灵植全冷淡以对、如果对其他某一种甚至很多种灵植的爱胜过茶，茶修职业是真不能选。

流传时间足够长、人数尤其大能数量足够多的职业，此职业修士的群体特征中可能包括了专注度，但是职业本身的基本要求、修炼基础中，绝对没有这一项，最多只会以建议的方式说‘低修为阶段，先专心做好一件事，以后熟练了才适合发展更多方向’。是建议暂时不要辅修，但也会具体情况具体分析，不会一刀切地说‘绝对不能辅修’。

在剑修等大众职业中，低修为阶段的兼修不会被定义为错误，不建议兼修只是因为顾虑小孩子容易分心。这建议是考虑人的通病，而不是职业需求，所以，如果部分人能做好兼顾，那么要兼修其他职业、兼修多个职业，都可以，但悖论在于，有如此定力的剑修，往往对其他职业兴趣缺缺，于是能做但不做。

可为而不为，我喜欢这种宽松的选择环境，虽然我好像是可为则为，定力不太足？即使我安慰自己说我只泛泛地看了理论，没真兼修，但问题是我‘泛泛’的范围太大了，加起来耗费的精力……我不确定比之兼修如何。

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刘巾宣在辅修了两个职业的情况下，依然突出了剑修气质——不仅申彭飞这么介绍，我作为剑修也是这么感觉的——大概刘巾宣是有兼顾的能力，但是钟粟门的整体修炼气氛是重度偏儒修，在那里要维持剑修主职业气质本就需要不小的定力，再兼修，总觉得有点危险。