第六百三十六章 本命法器

修真者踏入丹道之后,会发生脱胎换骨的变化,第一次挣脱天地桎梏,不但可以御空飞行,寿元也会暴涨到五百年。

可以说,丹道是修行路上的一道分水岭。

金丹境与元婴境之间,又是一个巨大的分水岭。

因为,踏入元婴境,就会修炼出元神,再次挣脱天地桎梏,寿元涨到千年!

拥有元神,就意味着修士可以调动法力为自己所用。

也同时意味着,修士需要新的法术、兵器,甚至是一些炼神的功法秘诀。

简而言之,中级上古战场上,就是诸多金丹境天骄,为自己踏入元婴境之后,做的一些准备!

老僧道:“在此之前,异象榜首的奖励,甚至出现过天阶法术和天阶功法!”

听到这里,苏子墨心中一震,暗自乍舌。

修行到了元婴境之后,就会看到另外一个世界,接触到另外一个层面。

法力,也就是天地之力。

法术、功法、法决都有高下之分。

故而,修真界将法术、功法、法决按照天、地、玄、黄之列,分为四等。

能发挥出法力最强,威力最大,最为恐怖的法术,就是天阶法术!

随后依次递减。

发挥法力最弱的,就是黄阶法术。

当然,就算是黄阶法术,也有上下之分。

而且在修真界中,绝大多数,最常见到的都是黄阶法术和功法,各大宗门势力都有。

玄阶法术、功法,可能就只有上门世家,各大修真门阀才有传承。

而地阶法术、功法,只有天荒大陆上的各大超级宗门才有。

至于天阶法术、功法……

可遇不可求。

上古时代,诸皇并起,天骄横行,创造出不少天阶法术和功法,到如今,已经所剩不多了。

而且,许多传承下来,都已经残缺不全。

所以,这中级上古战场,才会让天荒大陆上的天骄趋之若鹜。

帝胤不惜压制修行,也要再进一次上古战场,这就是原因所在!

像是苏子墨修行的《大明法印》,虽然原本是地阶法术。

但由于明王念珠的遗失,只剩下四门法印,如今,《大明法印》只能算是玄阶法术。

严格来说,伏魔印、降妖印,囚仙印,不动根本印这四门法印,都是玄阶法术。

配合大明咒爆发出来,也只是上乘玄阶法术。

《大明法印》中,只有遗失的大金刚轮印,大须弥山印威力最大,才是名副其实的地阶法术!

但奇怪的是,在大明寺的古籍中清晰的记载着,《大明真经》乃是天阶法术!

就算找回遗失的两门法印,《大明法印》也只是地阶法术。

与大明咒这个音波秘术合并成《大明真经》之后,竟会成为天阶法术?

这一点,让苏子墨百思不得其解。

当然,对于元婴真君而言,就算得到天阶法术,也无法释放出来。

天阶法术,对元神的要求太高了!

就算元婴真君燃烧元神,都无法催动天阶法术。

至于天阶功法,理论上来说,只要踏入元婴境就能修炼。

但,天阶功法晦涩难懂,元婴真君刚刚修炼出元神,对这个层次的种种一切,都是未知。

修炼起来,难度极大!

当然,若是修炼天阶功法,好处也是显而易见。

同等境界之下,修炼天阶功法的元神,会比其他真君的元神强大太多了!

老僧继续说道:“踏入元婴境,你们的兵器都要更换,就算你们手中的是先天灵器,也发挥不出法术之威。”

先天灵器的坚硬程度上,就算是寻常的法器,都难以将其击碎。

但先天灵器,毕竟只是灵力层面。

“法器,分为四类,分别对应不同的境界,极为简单。元婴真君所使的兵器,就是真君法器;返虚道人所使之兵器,便是道人法器。”

“以此类推,法相道君御使道君法器;合体大能御使大能法器。”

听到这里,苏子墨心中一动,下意识地问道:“合体境之上,还有大乘境,尊称老祖。大乘老祖所用的就是老祖法器?”

“错了。”

老僧笑了笑,道:“大乘老祖所用的兵器,就是法宝了!”

“法宝?”

苏子墨两人都愣了一下。

这个名称,对他们而言实在陌生。

老僧道:“这其中的道理很简单。灵力之上为法力,法力之上为神通之力;灵术之上为法术,法术之上为神通。”

“与之相对应,灵器之上为法器,法器之上便是法宝!”

“之所以到一定境界,要更换兵器,就是因为随着修为增加,力量也产生了质的变化!”

“灵器中注入法力,灵器就会炸。同理,法器也承受不住神通之力。经过神通之力洗礼的法器,便是法宝!”