第169章 家中野花（第2/2页）

修行五大境界，天门、炼空、元神、厌居、紫府……泾渭分明。

天门境，初入修行之道，夯实根基、炼精化气，锤炼肉身，以肉身为舟、灵魂作楫，在困苦的修行海中艰难远行。

有诗赞曰：一撞天门金光现，法身闹花坐凡体。

天门境，便是要褪去凡体、超越凡俗。

而炼空境，已是真正的超越凡俗，可飞天遁地、可水火不侵。能吞云吐雾，有鬼神莫测之能。

但炼空境，论其根本，却也只是在修行之道上有所小成而已。

真正称得上大修行、悟道有成，还得踏入元神境才行。

有诗赞曰：元炁化入本躯骨，神与形合天地齐。

突破意识关窍、打破魂灵界限，元炁化入本躯骨相之内，便可凝聚出阴神、能天地遨游、脱离肉身樊笼。

但阴神虽有万般神通，却依旧受肉身所限，难以久离肉体，有诸多界限弱点。

再修行，到达阴神化虚、阴阳交济的境界，自阴神之中化生出阳神。

那阳神，便可能自由遨游四海，不再受肉身躯体所限，千般神通、万般造化自此显现。

到了这般境界，便可以说是世间罕见的大真人、大修行。

天门境和炼空境的修士，在其眼中，都如蝼蚁般弱小。

河间府四大魔窟的妖王，如今皆是这般境界。

而空宁此时要做的，便是突破脑中关窍、元炁化入本躯，凝聚出阴神。

当阴神显现而出的那一刻，他便能超越凡俗、成为了元神境的修士。