第2387章 将星荟萃谋莫卧儿帝国

莫卧儿帝国是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔于1526年起在印度建立的封建专制王朝,17世纪以来,莫卧儿帝国沙贾汗登位,国势渐旺,其任内印度建成了德里的红堡等许多著名建筑。在这众多的名胜古迹中,最著名的是沙贾汗为其死去的宠妃建造的礼物——阿格拉市的泰姬陵。

此时颜常武在东方崛起,兵临印度,与莫卧儿帝国发生碰撞,沙贾汗不敌,郁郁而终。

其子奥朗则布登位,他雄才大略,意图大展莫卧儿帝国的荣光,统一印度。

奈何多次与中国人争战,他都败下阵去。

攻略全印度的野望,也被压制下去。

奥朗则布并不气馁,他加强管理,整顿财政,训练新军,打造军备,蠢蠢欲动。

对于这样的角头老大,南华帝国的情报部门密切关注他的一举一动,得到了确切的资料后向皇帝禀报道:“奥朗则布已经训练了二十万新军,全部装备了火枪与大炮,都是燧发枪,其线膛枪装备率为5%,还有野战炮!他另外还在训练三十五万新军,给他们陆续装备火器。”

以前,莫卧儿人的军队由四大部分组成:轻步兵+战象+炮兵+骑兵。

如今主力部队变成了火枪步兵、炮兵和骑兵,大量减少了冷兵器,努力向着南华帝国的装备看齐。

二十万火枪兵,这是很可怕的力量了!

印度地区上邦国林立,根本没有形成合力,再以他们的战五渣水平,如果没有南华帝国支撑,莫卧儿人真的能横扫整个印度。

此事非同小可,因为印度是南华帝国统治上重要的一环:在印度的殖民地扼东西方交通的要道,保障着南华帝国西征大军的补给线。印度还是中国商品的倾销地,重要的兵源来源地,印度不容有失!

南华帝国不能坐视不理,奥朗则布又自己作死,一改之前的宗教宽容政策,对印度教徒歧视、迫害,将印度教徒逐出政府,并大举拆毁印度教庙宇与神像,还压制坚持自己信仰的锡克教徒和拉其普特人,恢复征收人头税以充实军饷。

他这是自讨苦吃,自断臂膀!

不说其他人,要知道印度阿三之中最能打的是锡克教徒,锡克教徒在南华军里充当外防员,在南华帝国的海外殖民地,全都胜任,南华军的高级将领们对他们是赞不绝口。

很好,时机成熟了。

颜常武决定对莫卧儿帝国出手,不仅仅是打败他们了事,而是要让莫卧儿帝国解体,让奥朗则布亡国。

他现在大会印度教上层,向他们发出号召,把异教徒奥朗则布打入尘埃!

阿三恭听如仪,纷纷表示一定把异教徒的王奥朗则布给干掉。

但对于印度教徒,你别指望太多,要动手还得自己来!

颜常武前脚与印度教徒们开完和平大会,后脚就与他的将领们合计杀人放火的大业!

看看,来的将领是什么人物?

如第六军:李成栋、颜田、杨彦昌、胡一青还有第八军:贺珍、张能、田虎、张鼐也就罢了,新建立了整编第九军和整编第十军。

西征第九军军长刘文秀,副将是白文选、刘芳亮、马惟兴;

西征第十军军长李定国,副将是祁三升、马进忠、嘎勒丹拜和察罕。

将星灿烂,都是中华英雄!

终于,颜常武所说的“魔家四将”有两将来了,正是刘文秀、李定国!

当初颜常武在东南立国,带走了不少的中华英雄,但留下两支重要的部队在大明,一就是祖家军,祖家军的老祖宗祖大寿为北京留守,起到了镇压北方的定海神针一般的作用。

而攻略北方两蒙古与西伯利亚,则“魔家四将”出力甚多。

哪四将?

孙可望、艾能奇、刘文秀与李定国是也!

他们都是八大王张献忠的义子,一等一的沙场好手,按中国人迷信的看法,八大王是魔王降世,扰乱大明,是为魔家,孙可望、艾能奇、刘文秀与李定国就是“魔家四将”。

又有人传言,“魔家四将”是颜常武钦定,认为中华有此四人,足以镇国护邦,如神话《封神演义》里的四大天王,为东方持国天王魔礼海、北方多闻天王魔礼红、西方广目天王魔礼寿和南方增长天王魔礼青,颜常武对他们是赞誉有加。

他们也确实不负重望,在两蒙古、中东西伯利亚的征服中建立了殊功!

平行空间中,他们作为八大王的余部,与南明合流,共抗鞑靼人,其中李定国有两蹶名王的伟绩,是支撑南明的最后一根孤木。

要不是内乱,只怕他能够克成大业,把鞑靼人赶出北京喝西北风!

其他将领们也是一时之选,新明有三马,指的是马进忠、马宝和马惟兴,当中的马惟兴很能打,马进忠则在新疆伊犁作战时威震虎河,以五千破二万,一仗杀得布哈拉汗国人人害怕,闻马进忠大名,小儿也不敢夜啼!