第2126章 陈子升说苏丹（第2/2页）

陈子升向他行了个军礼，再鞠了一躬，礼仪周到地面向苏丹后退，然后离开。

随他一道的麦斯欧德·帕夏也想离开，却被几个身材高大的太监一拥而上，将他拦下了。

看到那些凶恶的面孔，麦斯欧德·帕夏吓得魂飞魄散，连声叫唤道：“陈少将，陈大人！”

结果陈子升恍若未闻，大步流星地向外走去，任由这宫里的太监们将麦斯欧德·帕夏拿下！

对于象麦斯欧德·帕夏这样的贰臣，中华是道德高大上的国家，其实是厌恶他们的。

根据传统儒家的政治伦理，中国封建文人们一直把“修身、齐家、治国、平天下”视为“最高境界”。但是，在改朝易代之际，他们经常“不知所措”：到底是忠于旧王朝，还是投靠新王朝？

颜常武以忠君为最高标准，在上谕中把降清及从贼的明朝官员均称为“贰臣”或称为“二姓”。

至于归顺给他的前明官员，倒不算从贼，因为他颜某人虽是海贼，却也是大明的高官出身哦，所以这就是手控大义名份的重要性。

中国历史不乏二姓甚至三姓之辈，例如张飞骂吕布是“三姓家奴”。

颜常武指出：这些人“遭际时艰，不能为其主临危授命”，从封建道德出发，实在是“大节有亏”。

再有，当中华对外进攻时，那些投降中华的国家、部族人员，这些人尽管为中华作出了贡献，但以“忠君”的标准衡量，他们是不完美的。

他为了自家统治，把这些曾经投靠中华的家伙们都称为“贰臣”，的确有“过河拆桥”的嫌疑。这些“贰臣”们会生出“何必当初”的感叹。

如今陈子升抛弃麦斯欧德·帕夏，这是把这位贰臣送给苏丹消消气！

至于说出卖麦斯欧德·帕夏，陈子升大可以说不关他的事。

果不其然，苏丹弄死了麦斯欧德·帕夏，心里消了点气，回内宫与太后杜亨·哈提婕商量。