第10章 我在山上当大王 猴子（第2/2页）

柯莉可趁机问起它关于北方的事，还有天狗口中的“虾夷”一词又是怎么回事？

说到这个，熊崽子就愤愤不平了。

原来当前岛国还未统一，倭王的政权范围只是覆盖本州岛和九州岛部分区域。

但这时候倭国已经有要征伐全岛的概念，于是把生活在王权管辖范围以外地方的人全部归为夷人。

由于北方地区的部落原住民在体征上毛发比较旺盛，像是虾须一样长，所以被蔑称为“虾夷”。

显然，他们对这种称呼非常不满。

从熊崽子的描述听来，柯莉可觉得北方地区的人有点像是欧罗巴人，也就是欧洲人。

然后，熊崽子又告诉她，北方那边每个人身上都有凭神。

原来在北方的传说里，他们的把神称为卡穆伊，并相信卡穆伊的化身存在于天地万物之中，人也不例外。每个人生来身上就有凭神，这些凭神有熊、蛇、鹰、鱼、虫子等五花八门，也正因如此，每个人的性格才会有所差异。

当然，神话传说也是具有地域性的。

听熊崽子的意思，本州岛这边的人类由于不信仰卡穆伊，所以身上就没有凭神。

它当初会找上她，也是因为看她身上本身有凭神，以为起码是个自己人比较好说话，所以才下决定提出给她当凭神报恩的事。

听到熊崽子说她有凭神时，柯莉可有些诧异。

然后连忙问道：“那我的凭神是什么？”

“猴子。”熊崽子毫不犹豫回道。

柯莉可瞪大眼睛：“嚇！还真是猴子啊？！”

好家伙，她原本猜测自己上上辈子是不是花果山哪个猴子猴孙的远房亲戚时，其实也只不过是自我调侃一下，谁想自己身上的离奇经历还真和猴子有关。

但很快她转念一想，好像明白是怎么回事了。

就好比当出马仙的人，除了自己主动修行的，但能否成功领仙，更关键得看有没有仙缘。

这仙缘往往是家里祖上曾供过家仙顶过香火，或者这人上辈子带的缘分。

不过出马仙的仙家毕竟本质只是成了精的兽类，并不是什么正规的仙，相反还有点邪门。

再加上后来人们的信仰转变，保家仙的人越来越少，仙家也越来越难寻找到能让它们附身修行的人，所以难得找到合适能附体的人，仙家自然不肯轻易放弃。

哪怕这个人不愿意，仍会死缠烂打甚至托梦骚扰。

柯莉可想起自己从前回老家过年，跟着父母走家串户拜年时，有一个年纪很大的姨婆，听说干的就是问米这一行。

如果说她因此有仙缘，感觉也算是有迹可循。

然后想到这里，柯莉可突然嘿嘿笑了起来，得瑟道：“难怪我这么厉害，原来因为我是猴子啊！”

熊崽子有点不太痛快，因为熊在北方可是山神之王，它们熊才是最厉害的。

对此，柯莉可露出关爱的表情。

“听说过花果山水帘洞没？”柯莉可又开始一本正经的扯道，“那里的大王孙悟空可是曾大闹天庭，在佛祖手上撒过尿的猴子。”

紧接着柯莉可又数了一大串美猴王的实绩。

听得熊崽子目瞪口呆，原本下意识想说“怎么可能”，但想到他们那边有能吃铁的熊，那可以上天入地的猴子好像也说不定。

熊崽子一时间心有戚戚，感觉自己的能力好像确实不太够看。

柯莉可伸手揉了一把熊崽子脑袋：“你也不用太过自惭形愧，毕竟我老家那边地大物博，最不缺的就是各种能人异士。”

毫不心虚的说：“你还年轻，只要勤加修炼，将来就算达不到大圣食铁兽那种高度，起码还是能比得上偷袈裟的黑熊精。”

不过话说回来，按照她这些天的观察看来，好像很少见这里的妖怪修炼，大多都只是依靠先天能耐去作威作福。

短暂的纳闷过后，随着天色暗下，柯莉可回她屋里打坐。

到第二天。

醒后简单收拾完屋子，顺便整理仓库时，柯莉可见到那把被她薅下来的羽毛，想起昨天和天狗起冲突那事。

因为这毛是从妖怪身上薅的，依照她从前看修真文得出的经验，说不定能妙用，譬如当炼器材料之类的，所以就留着了。

现在回想起这事得解决一下，想了想还是先找土地神打听打听鞍马山的情形。

然后她就在山脚下见到外形是第一次见面时那副风华正茂模样的晴明，旁边还有一个腰间配着刀的青年，想必是对方先前提到的武士朋友。