第六百三十三章 两种道果

王阳意识回转,漫长的记忆凭空而生,却是此间元始天魔的记忆,那元始天魔,从天地初开,存续到如今,足足经历了几十亿载的岁月。

这其中,有三亿年,元始天魔是纵横天地,与元始天尊争斗,剩下的几十亿年,却都是存身于封印之中,但饶是如此,其记忆之庞大,之浩瀚,也远不是王阳区区百万载的时光可以比拟的。

但修行这种东西,从来都不是以岁月来算,有的修行人,修行几个元会,见证一个世界几十万次的生灭,但饶是如此,依然无缘不朽。

但有的修行人,却是能在短短时间之内,凝聚无量造化,缔造不朽。

王阳百万年坐关,本身亦是成就六劫之道行,本身已经质变,特别是其道心,已经到了一种真我唯一的地步。

他能有这般的心境,六劫的道行是一方面,百万年的坐关是一方面,但最重要的,还是源于穿越者特质之中的唯一真性。

王阳就是藉由这般特质为参照,这才跳过了一次次的点化他我,修正真我的过程,以及凌空一跃证就唯一的过程,直接堪悟到了真我唯一的奥义,这已经是不朽种的心境。

如此意志,真我不动,真我永恒,哪怕是一下子记忆再多出千万倍,也不可能让王阳的意志改易。

元始天魔虽然强横,道果天成,但纵使如此,依然不可能将主次颠倒过来,依然是王阳是主,元始天魔是次。

或者说,元始天魔,本就是王阳,只是在这之前,元始天魔一直都未能明悟真我,浑浑噩噩的活着,直到如今,才终于大梦初醒。

黑暗的虚无时空,王阳显化出形体,元始天魔的本体,并非是任何的神魔,而是一道至阴之气,和元始天尊的本体至阳之气生而对立。

而此般气流,乃是天地源初,在质量上,堪称诸气之最,辟地开天之前,构成元始的,乃是元始之气。

后面元始两分,却是分作至阴至阳两道气流,这两道气流酝酿出来的一点的精髓,各自混合三成的元始烙印,化作元始天尊和元始天魔,剩下的部分混合四成的元始烙印,却是造化天地众生。

王阳真我转醒,立时便是同化这一身的道果,这元始天魔的道果,非常奇异,在本质上要超越长生种的极致,但却有比不过不朽道果。

不止如此,种种元始奥义在心,前一瞬,王阳对于元始之道并没有太多的了解,但这一瞬,却是立时在这一道上,拥有了极高的成就。

但也由此,而引发了一个问题,那就是道路之间的冲突。

那道起于心,为心灵之映射,是以是一心一意一道,其中一是关键,三生万物,大道返一,就如王阳之乾元,看似可以诸道并行,但实际上却是乾元凌驾于诸道之上。

是以,王阳必须有所抉择,或是强舍乾元而成就元始,若是舍元始而成就乾元。

就如此刻,王阳若是舍元始而成就乾元,在此刻以乾元之道缔造长生,并将元始之道,尽数转化乾元,再结合这一身强横力量,王阳的道行,怕是须臾之间,就能超越亿劫,以乾元成不朽,可谓是一步登天。

而若是反过来,舍乾元而成就元始,王阳同样能够补全元始烙印以元始之道,证就不朽,之后他若是再灭此一界,凝聚所有的印记,其道果之强盛,怕是能够抵达一个,远超曾经完整时候的元始道果的境地。

六劫而成的乾元之道,便是六个变数,有着化腐朽为神奇的效果。

不过,除了这两种选择,王阳还有第三种选择,那就是以元始养乾元,将乾元之道,灌注尽元始之道里面,生根发芽,但却不是直接粗暴的将元始道果打碎,融入乾元之中,而是以元始道果为温床,将乾元之道化作一粒魔种,道果种魔,直到魔种深入道果根源,之后再补全元始道果,待到道果圆满,亦是魔种瓜熟蒂落之时,以此将乾元之道,推至一个前所未有的境地,凝聚出第七个变量来。

这就是所谓的另类成道路的关键,道果之中种魔种,无疑会影响道果的纯粹,若是道果本身只是长生级数,王阳纵使苦修无量时光,也不可能以此外道成不朽。

唯有眼前,这元始道果,曾经本就是不朽级数,只是如今跌落了位格,但本质尤在,只消补全,便能圆满。

更妙的是,这元始天魔,本就是王阳的他我,与王阳之间不存在任何的间隙,他化乾元为魔种,自己种自己,纵使元始道果的本质极高,也依然可以成功种魔。

若非如此,哪怕这个残缺的元始道果摆在王阳面前,他也没有半分种魔成功的可能性。

那道由心生,随着王阳的心念变化,立时,王阳在乾元之道上的诸多体悟,众多奥义,尽数凝聚。